Mijn Schemermensje, bij U bekend

B”H

Over onze kleine schaduw persoon, het schemermensje

Een piyut is een spiritueel gedicht of gebedsmeditatie.

Dit gebed is geen heilig ritueel en geen onderdeel van een religieuze verplichting, maar een poëtische manier om innerlijke gedachten tot de Eeuwige te richten. Piyutim bestaan in het Jodendom al duizenden jaren. Zij dienen om:

emoties te verwoorden die niet in gewone taal passen,
moeilijke levensmomenten te dragen,
en het hart te openen voor waarheid en eenvoud.

Op het Noachitische pad zijn Piyutim een gepaste vorm van persoonlijke devotie, omdat zij geen Joodse geboden imiteren maar innerlijke eerlijkheid en morele groei ondersteunen.

“Mijn Schemermensje, Bij U Bekend” is een gebedsmeditatie over menselijke kwetsbaarheid:

het gevoel dat men soms in twee stemmen leeft,
de breuken die wij met ons meedragen,
de innerlijke strijd tussen hoop en vrees,
en de waarheid dat juist die gebroken plekken licht kunnen doorlaten.

In de Tora worden veel grote figuren, Noach, Avraham, Ijov, niet beschreven als perfecte helden, maar als mensen met barsten, vragen en strijd. Deze Piyut volgt dezelfde lijn: het mens-zijn zelf is geen fout, maar een uitgangspunt voor verbinding met de Eeuwige.

De Jiddische vertaling is gemaakt in klassiek West-Jiddisch, de taal van vroege Nederlandse en Duitse en Europese Joodse gemeenschappen tussen 1200 en 1800. West-Jiddisch klinkt een beetje als Duits, maar met een warme, ronde klank en veel eigen woorden. Het is een taal waarin mensen vroeger zongen, dachten, grapjes maakten en elkaar verhalen vertelden.

Ook als je geen Jiddisch spreekt, kun je, en ervaren, dat talen allemaal hun eigen sfeer hebben, en de Nederlandse tekst lezen, de klanken van het Jiddisch bewonderen,

Het woord מײַן שײַנט־מענשל mijn schijn-mensje drukt subtiel een innerlijk deel uit dat wij niet altijd begrijpen … zonder harde etiketten, maar vol menselijkheid.

De tekst benadrukt dat grootheid niet wordt gevraagd … alleen echtheid. ¹

De innerlijke schemermens symboliseert de delen in ons die ons onzeker maken, maar die toch door God gekend en gedragen worden.

Niet perfectie, niet succes, niet uiterlijk vertoon … maar de waarheid van het hart.

Wees als Noach en wandel met de Eeuwige uw God ²

persoonlijke meditatie
studie in groepen
reflectie op moeilijke dagen
spirituele verdieping tijdens Noachitische bijeenkomsten
als troost voor mensen die worstelen met identiteit, angst of gebrokenheid
als gesprekstekst over menselijkheid en geestelijke veerkracht

Lees het:

als gedicht,
als gebed,
of als innerlijke monoloog die richting geeft.

Ervaar het:

twijfel,
innerlijke strijd,
schuldgevoel,
angst,
zoeken naar betekenis.

Om mee te nemen, een gedachte

De Eeuwige kent niet alleen onze sterke kanten, maar juist onze gebroken delen. Hij vraagt geen perfecte mens, geen massale imitatie van anderen, maar:

een eerlijk hart,
een eenvoudig leven,
en de moed om waarachtig te zijn.

Dat is de essentie van het Noachitische pad én van deze Piyut.

Je hoeft niet perfect te zijn om een waardevol leven te leiden. ↩︎
Noach wordt genoemd als “rechtvaardig en oprecht” en “wandelde met God” Genesis 6:9. Lot, die vaak dwaalde en viel, wordt toch gezien door God; in The Divine Code wordt uitgelegd dat er vergiffenis is “voor wie breekt en valt” [Wij zijn 70 Piyutim, L49–52]. Zijn verhaal toont dat de Eeuwige mensen niet verlaat, zelfs niet wanneer zij fouten maken (Genesis 19). Samen laten Noach en Lot zien: de Eeuwige Ene blijft aanwezig bij de mens … in rechtvaardigheid én in zwakte. Hij wás bij u toen het mislukte en na uw inkeer is Hij altijd bij u gebleven, Gezegend zij Hij. ↩︎